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在北宋初期这个特定的历史时期,仙界人族大典计划如同一颗璀璨的新星,在天空中闪耀着光芒,正式拉开了帷幕。
当时的朝代正处于北宋初期,在那个时代,人界之中已经很久没有出现过元婴期以上的武者了。因此,与仙界使者进行沟通的唯一渠道,便是通过北宋皇帝。皇帝,作为人族的至高无上的领袖,被儒教尊称为天子,其含义便是天之子。在儒教的观念中,仙界被视为至高无上的存在,而天子则被视为仙界之子,自然而然地就拥有了与仙界进行沟通的资格。
按照惯例,当人界皇帝建设好天坛之后,每月初一便能够在天坛中与仙界使者展开沟通。对于人界皇帝来说,仙界使者就如同天仙一般的存在。他们坚信,只要能够与天仙进行沟通,就意味着上天承认了他们作为皇帝的资格,这便是所谓的君权天授。
然而,由于仙界有着明确规定,不允许参与到人界的政治事务当中,对于前期正沉浸在权力与富贵之中的北宋皇帝而言,与仙界沟通实际上与他们的实际利益关系并不大。因此,多数皇帝都将天坛祭天的仪式仅仅当作一种形式主义的表现,认为只要礼数到位了便可以了。他们并不愿意深入地与仙界使者进行沟通交流,因为在他们看来这并没有太大的必要,甚至很多时候仅仅就是打个招呼便草草了事。
祭天之前的仪式极为繁琐,往往需要花费一个多时辰。每次皇帝在经历完这些冗长的过程后,都会感觉到疲惫不堪。等到半夜子时一到,真正能够与仙界进行沟通的时候,仙界使者多数时候甚至还没来得及说上正事,随身的侍者便会以半夜天太凉为借口,将皇帝给搀扶走了。
这还算情况比较好的,甚至还有很多时候是让负责祭天的官员代替皇帝与仙界进行沟通。然而,祭天的官员根本就难以听清仙族使者的话语,只要听到有应答之声,便算是完成了任务。
由于武者不参与政治,皇帝也很少去关心人族中武者的具体情况,更不会去主动帮助仙界挑选武者中的优秀人才。偶尔有哪个皇帝稍微上点心,给出的信息却甚至都是错误的。
因此,被派去与皇帝沟通的仙族使者往往是有力无处使。一旦他们能够得知一个人族武者具有天赋,便马上将其定为“有缘人”,给予一本人族大典,期望他能够将典籍修炼成功并加以发扬光大。
可是,急切的心情并不能带来理想的结果。干着急也是无济于事,事实上也证明这种碰运气的做法成功率并不高。
在这段时间里
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